Не совсем юмор, но забавная параллель.
Революционное произведение М.Горького "Песня о буревестнике" очень напоминает знаменитую поэму суфийского наставника Ф.Аттара Мантик аль-Тайр("Беседа птиц").
В этой поэме птицы под руководством мудрого удода (соответствует буревестнику у Горького) отправляются в странствие в поисках своего царя Симурга (Революция). Удод уговаривает птиц отправиться в путешествие, а те придумывают самые разные отговорки; эти птицы - трусливые, глупые и толстые, как и у Горького.
Исчезновение без ритуала *
Кого Бог любит, тому дарует три свойства:
Щедрость моря, доброту солнца и смирение земли.
Баязид
Суфизм всегда предстает как практическая и в то же время трансцендентная школа. Практическая, поскольку она имеет дело с дисциплинами, которые ведут к просветлению, а трансцендентная в том смысле, что она выходит за границы внешних аспектов любой религии.
Бровь(абру)
«Бровь» обозначает нерадивость путника (салик)* и падение с текущей стадии на Пути из-за его проступков.
ИИ 59
* Салик – «тот, кто следует духовным путем»; слово происходит от арабского корня со значениями «путешествовать», «следовать путём», «вести» и др. «Путник» – наиболее адекватный перевод.
Глаз (чашм) и бровь вместе символизируют атрибут божественной Красоты.
Мне бы хотелось представить духовные тексты, запечатлевшие проповеди и наставления христианской святой, мистика, Св. Терезы из Авилы, жившей в Испании 16 века, и исследовать отдельные аспекты ее произведений.
Во-первых, я попытаюсь поместить некоторые ее произведения в более широкий контекст для выявления связей и взаимных соответствий между христианской, суфийской и иудейской мистическими традициями.
Ф.Аттар. Истории из “Жизнеописаний святых” (Тадкират аль-авлийа)
Истории из “Жизнеописаний святых” (Тадкират аль-авлийа) Фаридуддина Аттара
Шибли и грецкий орех
К тому времени как Шибли встретил двух мальчишек, не поделивших грецкий орех, он уже побывал правителем Дамаванда, оставил эту должность, примкнул к кругу Хайра-и Нассаджа, где был посвящен на путь духовной нищеты, и послан шейхом Нассаджем к знаменитому Джунайду. Прибыв, Шибли рассказал Джунайду, что о последнем говорят как о знатоке жемчуга.
Давным-давно в земле Аравийской, в городе Мекке жил великий учитель, благочестивый суфийский шейх по имени Санан. Пятьдесят лет преданно служил он Богу и Его созданиям. Шейх жил в святом городе и был проводником жаждущих в их духовном странствии. По ночам в смиренной молитве он причащался тайн мироздания у своего Возлюбленного Господа.
Ханаки ордена Ниматуллахи
